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方式，避开政治的禁忌范畴，保持著相互沟通的渠道。第三、台湾民众游宗的信仰情操：藏传佛教在西方社会的传播是有着很大的阻力，其信仰群众是要有著「改宗”的勇气，所谓“改宗”即从原來的宗教信仰转移到另一个宗教...这些喇嘛显现神通，來化解累世业障与获得现世福报，没有“改宗”的信仰压力，而是以开放游走的方式进入到宗教的精神領域之中，强调的是“宗”的信仰利益，跳脱出“教”的组织与限制。台湾民众将藏传密宗视为佛教的...
郑志明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06144282808.html
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955年，后周世宗柴荣灭佛。
“三武灭佛”又称“三武之祸”，是因北魏太武帝、北周武帝、唐武宗三位帝王的缢号或庙号都带有“武”字，即是“三武”；而后周世宗带有“宗”字，即是“一宗”。此后，这四次灭佛事件...释尊像经过时，亲自登上城楼观看庆祝活动，并向佛散花以表敬意。据《魏书·释老志》中记载：“世祖初即位，亦尊太祖，太宗之业，每引高德沙门，与共谈论。于四月八日（这天为佛诞日），与诸佛像，行于户衢，帝亲御...
则悟法师
|佛学论文|因明|五明|
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净土系与日莲系。若按其成立时代，又可分为奈良佛教、平安佛教和镰仓佛教。奈良时代是中日文化交流的高潮期，中国佛教的主要宗派三论宗、法相宗、华严宗、律宗、成实宗、俱舍宗陆续传入日本，史称“奈良六宗”或“...“圆密一致”及鲜明护国思想方面，表现出自己的特色。全宗有61万信众，3230座，并设睿山学院、延历寺学园、驹泽学园等。战后初期天台宗经历了一场激烈的裂变，一些大寺院相继称宗分立。为了维护教势，天台...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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成立“慈济宗”，而佛光山在更早以前，就以“宗长”称呼星云法师，虽然他们未曾明言“佛光山宗”，但其僧服的颜色稍稍不同于其他，能使人一眼即能辨认，且佛光山在实际上具有明确的宗派意识与宗派组织，也是不争的事实...
敬述先师李元松先生的“现代禅”思想
金柯按：本文是应北京某学报的邀稿而写。八月初交稿，今先将其中大部份内容刊布于此，以志对先师无尽的怀念。
一、前言：
现代的中国...
金柯
|五明研究|
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之为宗。教者，藉语言文字，以发挥佛理者也，三藏十二部经典，以至祖师一切述着，无非欲藉文字方便，婉转表出佛性妙埋，《圆觉经》云：“修多罗（即藏经）教，如标月指，若复见月，了知所标，毕竟非月，一切如来种种言说，开示菩萨，亦复如是。”故知“宗”乃指直接表现佛埋，而“教”则间接表现佛理，其方法虽不同，其目的则一也，然细察之八宗不离教，教不离宗，自来宗门，虽云不宜语言文字，不重看经诵典，然世尊拈花示众之后，...
月溪法师
|五明研究|
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保持的对佛学本来意义上的理解，对于中国佛教与黄老方术区分开来，恢复本来面目，曾起过一定的作用。
支谶系的大乘般若学对后来中国佛教的理论与实践都有很大的影响，不仅为东晋时玄学化的般若学派“六家七宗”...中国佛学沟通传统文化的人世趋向提供了经典依据和思想前提。
2．玄佛合流与六家七宗
两晋时期，社会动荡不安。“八王之乱”、五胡十六国的大混战，在给百姓带来深重灾难的同时，也为佛教的进一步传播...
洪修平 陈红兵
|五明研究|
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